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你公司送审的合拍片《鬼子来了》已经电影审查委员会审查
审委会认为:
影片没有严格按照电影局《关于合拍片立项的批复》(电字[1998]第302号)中的意见修改剧本,并在没有报送备案剧本的情况下擅自拍摄,同时又擅自增加多处台词和情节,致使影片一方面不仅没有表现出在抗日战争大背景下,中国百姓对侵略者的仇恨和反抗(唯一一个敢于痛骂和反抗日军的还是个招村民讨嫌的疯子),反而突出展示和集中夸大了其愚昧、麻木、奴性的一面,另一方面,不仅没有充分暴露日本军国主义的侵略本质,反而突出渲染了日本侵略者耀武扬威的猖獗气势,由此导致影片的基本立意出现严重偏差。
影片多处出现污言秽语,并从日本兵口中多次辱骂“支那猪”,另外还有女性的裸露镜头,整体上格调低俗,不符合《电影审查规定》的标准。
影片片名须按电影局多次要求重新选择。
影片须在参照附件认真修改后,重新报请审查。附:
《影片与批准立项剧本主要不同之外》
一, 擅自修改、增加情节导致影片基本立意出现严重偏差:
1,剧本第7至8页,原文学剧本中众村民审日本兵花屋及汉奸董汉臣时,并未表现出恐惧,喝斥他们:“要闹歪,没你香饽饽吃,”,“掺假可整出你的黄来”等。而影片却表现村民一开始就惧怕他们。并增加第240镜五舅老爷台词:“我看你们也都是孩子”,将中国百姓表现得愚昧无知、敌我不分。
2,对给鬼子吃细粮的情节,在文学剧本阶段,电影局始终坚持删掉,但影片不仅未删,却反复渲染马大三向二拨子娘借米那,约定借一还八,从村民还热热闹闹给日本兵和汉奸包饺子。客观上表现了战争时期的中国百姓在生活极度困难之时,并主动关心日兵和汉奸,严重违背了历史。
3,第1027镜;影片较之文学剧本增加了二拨子娘台词:“日本子来咱们村都八年了,八年了咋的,他八年了他敢动我一根汗毛?我行的正,走的端,我走到哪他都得高看我一眼。”日本侵略者在中国烧杀抢掠八年,犯下滔天罪行,影片却借二拨子娘之口说日军对自己秋毫无犯,美化了日本侵略者。
4,第472镜至496镜,影片较之原剧本增加了日兵花屋想象马大三带乡亲们冲过来的一段,并将马大三和乡亲们设计成日本武士的样子。在抗战大背景下,日兵花屋最惧怕的应是抗日队伍,是八路军、游击队,马大三和乡亲被设计成日本武士的情节不仅虚假,也丑化了中国人。
5,第877镜至893镜,第918镜至931镜,第941镜至947镜,第954镜至959镜,影片较之原剧本增加了村民以为马大三杀了鬼子,都不理他,甚至鱼儿也躲着他,使马大三神经受刺激的情节。表现了中国众多百姓对日军没有应有的仇恨,以至敌我不分、愚昧麻木。
6,1002镜至1069镜;影片较之原剧本增加了小孩学日本语造成危险之后,众村民向马大三发火,一个个争着让他杀了自己,并把头放到了桌子上的情节;鱼二跟村民说:“让他杀人,那不是让我怀鬼胎吗……看看这两天,你们谁搭理他了……不杀人,逼我们杀人,杀了人,又不搭理我们,见了马大三跟见了鬼似的,人没死,冲我们又弄这个……”表现了中国百姓不仅不敢抗敌,而且对侵略者充满奴性和恐惧,对自己人只会窝里斗,互相猜忌。
7,剧本第34页:原剧本中一刀刘讲自己杀人技巧时,说的是杀偷情的太监,而影片第1177镜至1199镜,改成了一刀刘杀的是“慈禧身边的八大臣”,“百日维新之主谭嗣同”,不仅赋予了新的政治内涵,并对砍头技巧加以自豪的渲染,结果杀日本兵时却遭失败,感叹“英名一世,毁于一旦”,最后狼狈逃走。给人以千百年来中国人只会举起屠刀杀自己人,却不敢抵御外侮的隐喻。
8,剧本第39页,大家商量送鬼子回去一场,原文学剧本中描写日军到了村中,将大米洒成一圈,将百姓圈住,逼百姓吃饭,吃不下的还按住头往嘴里塞,日军队长讲话时,百姓们都不理他。而影片第1763镜至1871镜,将这场戏改为联欢,并大力渲染,一起喝酒唱歌,百姓们感激不尽,日军与村民亲如兄弟,并有“今儿我高兴,不单是冲这几车粮食,主要是冲皇军给了我们面子”等台词,这是对剧本立意的重大改动,从根本上悖离了主题。
10,剧本第47页至49页;屠杀村民场面,原文学剧本中有百姓终于醒悟,奋起反抗的描写,如二拨端起钢盔砸向日本兵,二拨子娘脱下鞋打鬼子,并喊道:“别傻了,抄家伙拼吧”。但影片第1872镜至2073镜,百姓们至死也未与鬼子拼斗,面对屠杀基本是束手待毙,任人宰割。
11,影片中唯一一个敢于痛骂和反抗日本侵略者的人还是招村民讨嫌的疯子。
12,影片较之文学剧本增加了国民党将领召集百姓聚会的场面,他公开处死汉奸,发表受降讲话,在讲话中说:“只有国军才是投降日军唯一合法的接收者。”并借日本人之手杀死马大三。而这一切颠倒事实的行为,却得到了围观百姓的呼应,严重歪曲了历史,没有达到批判和讽刺国民党的效果。
13,影片中有两个唱小曲的人物,共出场三次,原文学剧本中无此描写。镜头第1099“皇军来到咱家乡,共建大东亚共荣圈,皇军来了救苦救难……”这样的台词也是增加的。这是典型的愚昧、麻木、亡国奴的形象。
14,疯老七骂大三与鱼儿的话和骂日本鬼子的话内容相同,十分不妥。
15,片中多处借日本人之口辱骂中国人为“支那猪”,严重损害中国的形象。
二,剧本批复中曾提出修改意见,但影片未改之处:
1,剧本第2页:野野村变完把戏之后将糖装回兜里,以表现日军在捉弄孩子。现影片第24镜头,不仅给了糖,而且还几次表现中国孩子追在日军后边要糖吃。
2,剧本第2页:马大三与鱼儿在床上剧烈的喘息声、鱼儿裸体镜头原文学剧本已经将其删除。影片第28至41镜不仅未予删除,还增加了台词:“让我看看。”“看啥呀,快点的,别歇着。” 这段床上戏时间长,画面、声音效果强烈,给人造成强烈的不良的感官刺激。
3,剧本第40页:毛驴发情一场,原文学剧本中已改为毛驴钻入鬼子粮仓。现影片第1590镜至1606镜,未做修改。此情节格调低俗、无聊。
4,原文学剧本中已将绝大多数脏话删改,但影片中比比皆是,每个人物都在骂脏话。
5,影片中频繁吹奏日本军歌,为日本军国主义扬威造势,会严重刺伤中国人民的感情。 -
在我看来,民主和自由都是以人为本,任何以自我为本,动不动指责别人的人,大概也没什么资格谈民主和自由。
为什么向来不喜欢说政治严肃话题的我突然会说起这个话题,大概是有感于这场奥运盛事以及期间发生的种种。从奥运还没开始,不少人就说要抵制,因为他们觉得这次奥运注定是政治化的,为什么?因为这是在***国家,绝对难免。现在看来,我不能否认有政治化的痕迹,可试想问问,以往的奥运果真没有政治痕迹,果真是干干净净的纯体育竞技?恐怕不见得吧,我们照样能在以往奥运上看到诸多的政治元素,各种的抗议、抵制,无非都是出于政治目的。
说到这里,自然的,去抵制所谓的政治化的奥运,不就是在使奥运政治化吗?不要跟我说你是为了保护环境,或是为了耳根清净,任何的宣扬出来的抵制难道真的那么纯粹,我想在中国这块没有民主自由的土壤里,还孕育不出这么高境界的思想吧。
还有人说,抵制是因为很讨厌赛场上中国所宣扬的国家意识和民族意识,让人觉得恶心。那我又想问问,就算奥运的初衷是个人体育竞技的比赛,可100年了,谁又能否认它已经演化成了国家民族的体育实力的竞争?否则需要以国家为单位参加吗,个人自己来报名比赛不就完了。正因为如此,赛场上运动员、观众所表现出的民族意识、国家意识,就算是有点偏激,也算是正常的吧。为自己国家喝彩助威,出于私心嘘一嘘外国选手,除了在文明素质上有待提高外,真的就能成为你抵制奥运的理由?恐怕没这么简单,你无非是为了表示:你是有政治倾向的,你不认同目前的中国政治。话说回来,我们看看以往的奥运、美国NBA,英超联赛等,这种主场嘘客队的情况少吗?甚至还有为此大打出手的呢,你会因此抵制过以往奥运、NBA或英超吗?恐怕未必。竞技场上,你争我夺,当然少不了抛开友谊杀个眼红的情况,观众在这样的原始较量中失去一下理智,错的很离谱吗?不见得吧。
刚刚和一个20岁的丫头聊民主和抵制奥运,她说她反感中国渲染的偏激民族意识。我说,民族意识和国家意识没有错,起码现在这个国家客观存在的历史阶段里,没有民族意识和国家意识乃至地区意识的人是不存在的。而事实上,这次奥运我们的民族意识真的很偏激吗?我认为我们的民族意识还是在正常的宣泄,总没有象欧洲国家的一些排外行为。即使是赛场上的嘘声,干扰,难道就是偏激的民族意识吗?同样,在以往奥运和NBA、英超上,这样的嘘声、干扰更甚,甚至还有种族歧视呢?那毕竟是暂时的情绪宣泄,是体育原始力量激发下的宣泄,也是一个民族一个国家的部分表达,不代表这个民族或国家就是偏激的。说句玩笑话,我们再偏激也没韩国人来的偏激!
这个小丫头是个对民主有着美好理想的年轻人,很难得,看了很多有关历史、人物乃至民主的书籍,对中国的认识也算理智,让我看到了,原来我们的80后,90后还有这样的有使命感责任感的人存在,让人感到欣慰,感到中国的民主有望。在我看来,民主在中国实在还没有良好的生长土壤,很多人在对民主一知半解的情况下就呼喊着民主自由,还搬出一个两个理由,看似公正、客观,却总是缺少根基。我对民主更不懂,因为我都没去看过有关民主的书,也没有去研究过,但我可以说,民主的根本就是尊重人,没有了对人的尊重,包括尊重人的言行、付出、汗水哪怕是错误,只有这样的氛围里,谈民主才现实点。在现在中国,动不动就指责异见,动不动就自以为是地认为自己掌握了真理的人太多了,这点已经在刘翔退赛事件里充分暴露,于是总有不少人互相漫骂,还乐此不疲地去爆料、揭内幕,他们的矛头似乎指的是官僚的体育机构甚至政府,实际上却是把自己的虚假外衣一扯而光,要知道,在不尊重别人的时候,你也将被人无视,那么你又将有什么资格谈论或享受民主。
中国对民主有所期待的人,该把眼光放长远点,而不该总是碰到一件盛事、一个话题就死抓不放,仿佛就象救命稻草一样,拼命去宣扬自己的观点。要知道,你所追求的民主的目的,不是表达你的观点,而是真真切切地去帮助一个民族一个国家觉醒,民主、自由乃至强大起来。请大气点,眼光高点,站在这个民族这个国家的个体角度,去考虑问题,去说话做事,而不是总站在大多数的对立面,不要总以为中国大部分人素质低下,民主意识淡薄,自己大喊着民主自由,那样你离被孤立就不远了。你想,一个不信任别人,看不起别人的人,有人会相信他以及他的理念吗?
中国民主任重道远,正因为道路远,更需要我们眼光长远,多深入民众,多体会民间悲喜,再去读读书,谈谈民主,这才实际。 -
消停一会吧,聪明的国人。 - [还是得学会认真]
为什么一个国际赛场上司空见惯的因伤退赛,一到中国就会变得那么复杂?各种猜测议论流言漫天飞,我算是领教到了中国人的“聪明”,总是喜欢把问题复杂化,总是孜孜以求事实的真相,总是自以为是地说着自己的发现和观点,似乎他们更像是当事人。
有些观点实在让我佩服地五体投地,如下:linda 18:10:24
退赛很欠扁也
养兵千日
夏朴 18:11:00
难道等决赛时再退?他也不愿意啊
夏朴 18:11:09
看开点吧
linda 18:11:17
都是广告惹的货
夏朴 18:11:41
呵呵 受伤可与广告没关系 还是我们期望太多了
linda 18:12:38
不是,是他身上背的广告太大了
linda 18:12:54
其实整个是有幕后策划的
夏朴 18:13:28
这个 受伤倒不是策划 也许这个时候退出是没办法才决定的
linda 18:15:20
你不要这么幼稚啊
夏朴 18:15:29
那你说是什么
linda 18:15:46
体育总局
夏朴 18:15:59
难道体育总局说没受伤也伤了?
夏朴 18:16:17
只不过锁消息而已吧
linda 18:19:28
是,因为他跑不过罗波丝
夏朴 18:19:41
跑不过就会死吗
夏朴 18:20:21
那是不是以后碰到萝卜司 都退?
linda 18:23:33
我都说了是广告收入了。如果他没赢,那他代言的品派就会换人
linda 18:23:46
体育局就少了很多收入
夏朴 18:23:48
好吧
夏朴 18:24:46
那现在呢 退了 最后萝卜司拿了金牌 品牌难道不照样会去找冠军吗
linda 18:26:23
至少比输好
linda 18:26:44
不是他一个人说退就能退的
夏朴 18:26:48
实际上结果还是一样的
夏朴 18:27:06
我知道 但起码他肯定是有伤才退的
linda 18:27:14
就算他想拼死一跑,上头的人还不给我似乎不能一概否认这样幕后策划的可能性,可我更难以相信中国人的推断力,多么合理,多么阴暗,多么复杂,多么的让人觉得可怕!这样一个民族,虽然可以美其名曰怀疑一切,探寻真理。可实际上,我们又有多少人真的获得过真理呢?否则诺贝尔奖为什么总是没中国人的份,省省吧,把你们的聪明才智用到该用的地方,OK?
话说回来,退赛确实让人失望沮丧,即使部分人特别是千里迢迢去北京看比赛的人感到愤怒也是可以理解的。倘若还要说到什么阴谋策划,不免牵扯到官僚的体育总局以及代表团的官员,明知有伤,为什么不早透露,不早下决定退出,莫非是刘翔自己坚持要比,可为什么他有最终退出?那些好面子又同样头脑复杂的体育官僚们该负起责来,玩弄了中国人的感情和期盼。
至于那些退赛是为了广告、为了面子、害怕失败的言论,大可一笑置之。我绝不相信,一个运动员会因为害怕失败去逃避,也不相信一个国家体育官僚也会为了那些广告赞助和面子而让一个没有伤病的人提前认输。就算中国再怎么虚伪,再怎么专制,再怎么体育政治化,也断然不会玩出这样伤害体育伤害人民的事情吧?!假如是真的,这个国家可以亡矣!
不过,之所以一件国际赛场稀松平常的事,一到中国就是渲染大波,一方面还是国人期望太大,太看重成绩和金牌了;另一方面就与我们的政府一贯的封锁消息、模糊真相的原则做法有不可忽视的关系,在这样一个总是得不到真相的国家,当然总是容易产生和传播流言。最终,真相却往往被人忽视了,这真是一个可悲的国家,一个可悲的民族,一群可悲的国民!
消停消停吧,不就是一次退赛吗?值得你们像抓住救命稻草一样地去狂欢,去污蔑、去大放厥词吗?倘若真的爱这个国家,爱这个民族,爱体育,爱刘翔,就请闭嘴吧! -
史上最嚣张的百米冲刺 - [偶尔从别处假借]
我就是这么牛逼!我就是这么嚣张!不做下一个谁,做第一个我!!!
Just do it! Nothing is impossible!
朝着极限,继续奔跑!



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奥运期间,几乎把全部关注都放在体育上。因此,对其他的信任降到最低点,特别是女人,当然与爱情无关。
虽然最近没有遭遇什么来自女人的伤害,但却更加认为女人的诡秘、善变和自以为是,都是男人难去琢磨的。因此,我想,还是不要把她们太当回事吧,不然只能自找苦吃。
她们爱怎么样就怎么样吧,少了她们我的世界照样继续转。






